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THÈME 1	QU'EST-CE QUE L'ÉTHIQUE PLANÉTAIRE ?

	Une éthique planétaire, pour quoi faire ? L'éthique planétaire : À quoi ça sert ? Pourquoi définir des principes éthiques à l'école ? Pourquoi définir des principes éthiques dans un État et une société ? Pourquoi définir des principes éthiques en économie ? Pourquoi définir des principes éthiques en politique internationale ? Fondements philosophiques de la construction d'une éthique planétaire Fondements philosophiques de la construction d'une éthique planétaire : Max Weber Fondements philosophiques de la construction d'une éthique planétaire : Emmanuel Lévinas Fondements philosophiques de la construction d'une éthique planétaire : Hans Jonas Fondements philosophiques de la construction d'une éthique planétaire : Karl Jaspers Fondements philosophiques de la construction d'une éthique planétaire : Jürgen Habermas Fondements philosophiques de la construction d'une éthique planétaire : John Rawls Fondements philosophiques de la construction d'une éthique planétaire : Hans-Georg Gadamer Les religions du monde et l'éthique planétaire Les religions du monde et l'éthique planétaire : Graphique L'éthique planétaire : Ce qu'elle est et ce qu'elle n'est pas ?

	Hans Küng : Sa vie, son œuvre Parcours Interrogation centrale de la 1ère étape de sa vie : Qu'est-ce qu'un chrétien ? Interrogation centrale de la 2ème étape de sa vie : Qu'est-ce que l'Église ? Interrogation centrale de la 3ème étape de sa vie : Qui est Jésus Christ ? Interrogation centrale de la 4ème étape de sa vie : Qui est Dieu ? 5ème étape de sa vie : Le christianisme et les religions du monde 5ème étape de sa vie : Naissance du « projet d'éthique planétaire » 6ème étape de sa vie : Une éthique commune à l'Humanité entière ? L'éthique planétaire : Ce qu'elle est et ce qu'elle n'est pas ?

	La « Déclaration pour une éthique planétaire » (Chicago 1993) Genèse du projet, contenu, impact Chicago 1893 : Exposition universelle Chicago 1893 : Le Parlement des Religions du Monde Hans Küng : Naissance du « projet pour une éthique planétaire » Chicago 1993 : Le deuxième « Parlement des Religions du Monde » La « Déclaration pour une éthique planétaire » Toute personne humaine soit traitée humainement ! La Règle d'or Non-violence : « Respecte la vie ! » Solidarité : « Agis avec justice et fair-play ! » Vie véridique : « Parle et agis de bonne foi ! » Partenariat entre les sexes : « Respectez-vous et aimez-vous les uns les autres ! » Impact : Documents ultérieurs

	La Fondation Éthique Planétaire Création de la Fondation Éthique Planétaire Le fondateur : Le comte Karl Konrad von der Groeben La mission de la fondation Projets de la Fondation Éthique Planétaire « Sur les traces des religions. Les religions du monde en route » « Sur les traces des religions » : Les médias L'exposition « Religions du monde – Paix mondiale – Éthique planétaire » Les « discours sur l'éthique planétaire » à Tübingen Les « discours sur l'éthique planétaire » à Tübingen : Tony Blair Les « discours sur l'éthique planétaire » à Tübingen : Mary Robinson Les « discours sur l'éthique planétaire » à Tübingen : Kofi Annan Les « discours sur l'éthique planétaire » à Tübingen : Horst Köhler Les « discours sur l'éthique planétaire » à Tübingen : Shirin Ebadi Les « discours sur l'éthique planétaire » à Tübingen : Jacques Rogge Les « discours sur l'éthique planétaire » à Tübingen : Helmut Schmidt Les « discours sur l'éthique planétaire » à Tübingen : Desmond Tutu Les « discours sur l'éthique planétaire » à Tübingen : Stephen K. Green

THÈME 2	L'ÉTHIQUE PLANÉTAIRE ET LES RELIGIONS

	Les religions prophétiques du Proche-Orient Les trois religions prophétiques : Points communs et différences

Histoire	Judaïsme La période des tribus avant la création d'un État La période des Rois : Le royaume israélite La période suivant l'exil babylonien : Théocratie à Jérusalem La Bible hébraïque Les prophètes en conflit avec les prêtres et les rois Les juifs au Moyen Âge : Rabbins et synagogues Adaptation à l'époque moderne L'époque « postmoderne » Les orthodoxes Les réformés Les conservateurs Les séculiers

Éthique	Les dix Commandements : Fondement d'une base éthique commune Les grandes figures morales du judaïsme Les grandes figures morales du judaïsme : Abraham Les grandes figures morales du judaïsme : Moïse Les grandes figures morales du judaïsme : David Textes traitant de l'éthique extraits des écrits du judaïsme

Histoire	Christianisme Jésus de Nazareth Le message de Jésus Les premiers chrétiens Le christianisme devient grec La Bible chrétienne : L’Ancien et le Nouveau Testament Constantinople (aujourd'hui Istanbul) : La Deuxième Rome Moscou : La Troisième Rome Les églises orthodoxes Rome : Primauté en dignité de l’église ancienne et latinisation Le Pape : Successeur de Pierre ? Théologie au Moyen Âge et doctrine absolutiste de l'Église L'Église catholique romaine Réforme protestante : Martin Luther Programme de Luther : Retour à l'Évangile Scission de l'église d'Occident : La question de la Cène Les églises protestantes Anglicanisme : Une troisième voie Les révolutions des Modernes Un défi pour les églises

Éthique	Jésus-Christ : L'essence du christianisme Les Dix Commandements : Fondement d'une base éthique commune Autres textes traitant de l’éthique dans le Nouveau Testament

Histoire	Islam Qui était Muhammad ? Le message de Muhammad La communauté musulmane à l'origine Le Coran Naissance de l'empire « arabe » Division de l'islam : Discorde autour de la succession du prophète (califes) Le grand Empire arabe Le « changement historique » au temps des Abbassides : L'islam classique Les érudits musulmans : Les Oulémas La voie mystique : Les Soufis Trois grands empires musulmans Atatürk : Mustafa Kemal Pacha (1881–1938) Renouveau de l'Islam

Éthique	Islam : Fondement éthique de l'humanité et de la justice Code islamique des devoirs Les cinq Piliers de l'Islam 1. La foi en Dieu et en Muhammad, l'Envoyé de Dieu 2. L'exercice quotidien des prières rituelles 3. L'aumône légale 4. Le jeûne annuel du mois de Ramadan 5. Le pèlerinage à La Mecque à accomplir Textes traitant de l'éthique extraits des écrits de l'Islam

	Les religions mystiques indiennes

Histoire	L'hindouisme L'hindouisme : quelques termes importants La religion védique 1 : Les écrits et les divinités La religion védique 2 : La réincarnation La religion védique 3 : Une société structurée La religion védique 4 : La crise de l'image védique du monde L'hindouisme classique 1 : Les dieux classiques de l'hindouisme L'hindouisme classique 2 : Les écritures religieuses L'hindouisme classique 3 : Les systèmes philosophiques L'hindouisme classique 4 : Les différents stades de la vie (ashrama)

Éthique	Dharma : L'ordre cosmique Les quatre buts de la vie d'un hindou La première étape du yoga : Les éléments d'une éthique fondamentale Textes traitant de l'éthique extraits des écrits de l'hindouisme Les sept péchés sociaux modernes de l'humanité

Histoire	Le bouddhisme Siddharta Gautama Siddhartha Gautama : Le chemin vers la révélation Siddhartha Gautama : Le Bouddha Les quatre nobles vérités Le noble sentier octuple Les « trois véhicules » (yana) Le bouddhisme zen : La méditation D'autres courants bouddhistes japonais

Éthique	Une éthique d'altruisme et de « compassion aimante » Les cinq préceptes de base du bouddhisme Textes traitant de l'éthique extraits des écrits du bouddhisme

	Les religions et sagesses d'Extrême-Orient

Histoire	La religion chinoise La Chine antique : Culte des ancêtres et chamanisme La religion chinoise : Le confucianisme Enseignement de Confucius Le confucianisme, une religion d'État Le taoïsme Dao et De YIN et YANG : Deux forces bipolaires L' « église » taoïste Le bouddhisme chinois

Éthique	Humanisme : Base commune de règles éthiques fondamentales La « Règle d'or » Cinq relations fondamentales Qualités confucéennes Textes traitant de l'éthique extraits des écrits de Confucius Textes éthiques du Dao De Jing

THÈME 3	L'ÉTHIQUE PLANÉTAIRE ET LA POLITIQUE INTERNATIONALE

	Politique internationale en mutation
Styles politiques et types d'hommes politiques	Politique internationale en mutation : Il est fort possible ... Richelieu : Mépris de la morale en politique Le cardinal de Richelieu dans la critique Bismarck : Incarnation de la realpolitik Otto von Bismarck dans la critique Wilson : Essai d'une nouvelle politique Woodrow Wilson dans la critique Kissinger : Politique internationale à l'ancienne Les convictions politiques de Kissinger Henry Kissinger dans la critique Politique responsable : Entre realpolitik et politique idéaliste

Un nouvel ordre planétaire ?	1918 : Fin de la Première Guerre mondiale Les « quatorze points » de Wilson : Opportunité d'un nouvel ordre planétaire Opportunité manquée : Les traités de Paris (1919-20) 1945 : Fin de la Seconde Guerre mondiale Opportunités saisies Opportunités manquées Europe : Intégration, coopération, 50 ans de paix 1989/90 : Chute du mur de Berlin et du « rideau de fer » 1991 : A New World Order ? – une vision sans stratégie 11 septembre 2001 Le 11 septembre 2001 et ses conséquences Le nouveau et l'ancien paradigmes des relations internationales

	Droits et devoirs de l'homme

	Droits de l'homme
Histoire des idées	Les origines des idées des droit de l'homme Antiquité : Grèce Antiquité : Rome Antiquité tardive et Moyen Âge : Le christianisme Le siècle des Lumières Mutation intellectuelle et politique comme condition préalable Les maîtres à penser des droits de l'homme Les maîtres à penser des droits de l'homme : Thomas Hobbes Les maîtres à penser des droits de l'homme : John Locke Les maîtres à penser des droits de l'homme : Jean-Jacques Rousseau Les maîtres à penser des droits de l'homme : Immanuel Kant

Contexte socio-historique	Mise en œuvre des droits de l'homme Antiquité : Démocratie athénienne Moyen Âge : Libertés corporatives dans les chartes de liberté en Angleterre Début des temps modernes : Habeas Corpus en Angleterre Libertés sur le continent européen L'Amérique du Nord sur la voie de l'indépendance et des droits de l'homme La Révolution française La « Révolution » allemande La Constitution de Weimar National-socialisme : Les droits de l'homme abrogés La déclaration des droits de l'homme des Nations Unies Interprétation interculturelle des droits de l'homme

	Devoirs de l'homme
	À la recherche de principes éthiques mondiaux L'éthique planétaire sur l'agenda international Le chemin vers la « Declaration of Human Responsibilities » Devoirs de l'homme : Helmut Schmidt et Hans Küng

Paix ou violence ?	Potential de paix des religions Religion et violence : Définition Religion et violence : « Choc des civilisations » ? Huntington dans la critique Religion et paix : Définition Religion et paix : Le potentiel de paix des religions

	Les religions aident à résoudre les conflits
Philippines	Philippines La « People Power Revolution » de 1983–86 et le rôle de l'Église catholique Les acteurs et leurs motivations Point culminant et résolution pacifique du conflit en février 1986 Pourquoi l'Église catholique a-t-elle été un « acteur religieux » efficace ?
RDA	RDA RDA : Le « tournant » démocratique en 1989/90 et le rôle de l'Église protestante Les acteurs et leurs motivations Le double rôle de l'Église protestante Pourquoi l'Église protestante a-t-elle été un « acteur religieux » efficace ?
Mozambique	Mozambique Mozambique : Le processus de paix à Rome et le rôle du Sant' Egidio Les acteurs et leurs motivations Le processus de paix à Rome en 1989–92 : Résolution du conflit en 7 phases Pourquoi le mouvement catholique laïque Sant’ Egidio a-t-il été un « acteur religieux » efficace ?
Rwanda	Rwanda Engagement des musulmans rwandais contre le génocide et aide aux persécutés Guerre civile et génocide Pourquoi les musulmans ont-ils été un « acteur religieux » efficace ?
Analyse	Analyse : Quelles sont les particularités des acteurs religieux de la paix ? Bien acceptés en tant que médiateurs de la paix Des atouts particuliers pour résoudre les conflits Une approche unique de la résolution des conflits

THÈME 4	L'ÉTHIQUE PLANETAIRE ET L'ÉCONOMIE

Mondialisation	Économie mondiale – éthique planétaire ? Qu'est-ce que la mondialisation ? Les forces motrices de la mondialisation La mondialisation : Le résultat de plusieurs siècles d'évolution Les risques de la mondialisation Les perspectives encourageantes de la mondialisation La mondialisation a besoin d'une éthique

Scandales	Scandales Le Scandal ENRON Chronologie du scandale ENRON Conséquences du scandale ENRON Le Scandale SIEMENS Le scandale SIEMENS : Corruption et caisses noires Conséquences du scandale SIEMENS jusqu'en 2008 « La moralité est un facteur de productions »

Une économie responsable	Une économie responsable : Helmut Hesse Une économie responsable : Karl Polanyi Une économie responsable

	Les trois échelons de l'économie Échelon de l'économie mondiale Échelon de l'économie mondiale : Horst Köhler Échelon de l'économie mondiale : Les défis de la mondialisation Échelon de l'économie mondiale : Donner un visage humain à la mondialisation Échelon des entreprises Échelon des entreprises : Bernd Pischetsrieder Échelon des entreprises : Wendelin Wiedeking Échelon des entreprises : Deux modèles de gestion d'entreprise Échelon des entreprises : Les perspectives d'une gestion éthique d'entreprise Échelon des dirigeants Échelon des dirigeants : Wendelin Wiedeking Échelon des dirigeants : Hans Küng Échelon des dirigeants : Compétences éthiques exigées ! Échelon des dirigeants : Une éthique personnelle Échelon des dirigeants : « La moralité est un facteur de productions »

	Initiatives en faveur d'une nouvelle économie
Pacte mondial de l'ONU	Pacte mondial de l'ONU : Origine et objectifs Pacte mondial de l'ONU : Contenu Pacte mondial de l'ONU : Les dix principes Pacte mondial de l'ONU : Participation des entreprises Pacte mondial de l'ONU : Engagement des entreprises Le Pacte mondial de l'ONU et ses détracteurs

Ethique Economique Planétaire	Ethique Economique Planétaire: les conséquences pour l'économie mondiale – 1 Ethique Economique Planétaire: les conséquences pour l'économie mondiale – 2 Ethique Economique Planétaire: les conséquences pour l'économie mondiale – 3

OIT	Les instruments de l'Organisation Internationale du Travail (OIT) – 1 Les instruments de l'Organisation Internationale du Travail (OIT) – 2

OCDE	Les principes directeurs de l'OCDE à l'intention des entreprises multinationales

Autres initiatives	European Business Ethics Network (EBEN) Autres réseaux en Europe Deutsches Netzwerk Wirtschaftsethik (DNWE) Forum Développement durable de l'économie allemande : econsense

	L'entreprenariat responsable en pratique

Défis	Défis actuels lancés aux entreprises Sustainability : Développement durable Corporate Social Responsibility (CSR) Corporate Citizenship (CC) Corporate Governance (CG) Compliance Codes of Conduct Corporate Responsibility Rating : Fonds éthiques et « sin stocks » Corporate Responsibility Rating : Critères Mesurer le développement durable en utilisant l'approche de « valeur durable »

RSE BASF AG Deutsche Post World Net Deutsche Bank AG Bosch	La RSE dans les entreprises : quelques exemples BASF AG (industrie chimique) Critiques à l'encontre de la société BASF AG Deutsche Post World Net (transport et logistique) Critiques à l'encontre de la Deutsche Post Deutsche Bank AG (prestations de services financiers) Critiques à l'encontre de la Deutsche Bank Exemple de valeurs d'entreprise : Le groupe Bosch Les valeurs du groupe Bosch Bosch : Code of Business Conduct Les principes fondamentaux de responsabilité sociale chez Bosch

Test	Éthique et économie au quotidien : que feriez-vous ? Éthique et économie au quotidien : Question 1 Éthique et économie au quotidien : Question 2 Éthique et économie au quotidien : Question 3 Éthique et économie au quotidien : Question 4 Éthique et économie au quotidien : Question 5 Éthique et économie au quotidien : Question 6 Éthique et économie au quotidien : Question 7 Éthique et économie au quotidien : À propos de ce test Une entreprise peut-elle se comporter de façon éthique ?

THÈME 5	L'ÉTHIQUE PLANÉTAIRE DANS LA VIE COURANTE

	Questions sur le projet d'éthique planétaire Le projet d'éthique planétaire est-il un projet religieux ? L'objectif du projet d'éthique planétaire est-il d'unifier les religions ? La paix entre les religions ne suppose-t-elle pas d'ignorer les différences qui les séparent ? L'éthique planétaire n'est-elle pas une nouvelle idéologie planétaire ? Le projet d'éthique planétaire a-t-il pour ambition de remplacer l'éthique de chaque religion ? L'éthique planétaire n'est-elle pas un programme à résonnance occidentale, imposé au reste du monde ? Les normes éthiques ne sont-elles pas entièrement liées à une culture, et tout n'est-il pas « totalement différent » dans les autres sphères culturelles ? Les obligations éthiques de la personne n'entrent-elles pas en contradiction avec les droits de l'homme ? L'éthique planétaire ne reste-t-elle pas une utopie n'ayant aucune chance de se réaliser concrètement ? L'idée d'une éthique planétaire sera-t-elle également acceptée par les musulmans ? Les femmes ne sont-elles pas reléguées en marge de la société dans les religions du monde, et cela ne devrait-il pas changer aujourd'hui ? L'idée d'éthique planétaire a-t-elle trouvé une résonnance particulière après les tragiques événements du 11 septembre 2001 ? L'idée d'une éthique planétaire peut-elle également être utile à l'économie ? Est-ce que l’éthique planétaire propose un nouveau système éthique ? Peut-on dire que l'éthique planétaire souhaite mettre en place l'équivalent des Dix Commandements des religions du monde ? L'éthique planétaire peut-elle venir compléter ma religion ? L'éthique planétaire ne se limite-t-elle pas à un consensus éthique minimum ? Quelle est l'opinion du Dalaï Lama concernant le projet d'éthique planétaire ? Chaque religion prétend détenir la vérité. Comment venir à bout de cette question délicate dans le cadre du dialogue entre les religions ? Jésus de Nazareth, appelé « Fils de Dieu » par les chrétiens, n'est-il pas le personnage majeur faisant obstacle au dialogue entre les religions ?

	« À toi de répondre ! » L'éthique au quotidien Situation 1 : « Racket » Situation 2 : Les terreurs du quartier Situation 3 : Le voleur de la récré Situation 4 : Tu fais partie de la bande ou pas ? Situation 5 : Les petits mensonges préservent l'amitié ? Situation 6 : Chance ou tricherie ? Situation 7 : Sciences et femmes ne font pas bon ménage ! Situation 8 : Ce n'est pas ce que tu penses !

	L'éthique planétaire en pratique : différents projets
Projets de la Fondation Éthique Planétaire	• Gute Nachbarschaft » (Relations de bon voisinage) • Camp de jeunes « Find Your World » Se préparer : La vie en communautés distinctes Au feu, au feu !!! Après l'incendie : Refuge auprès des musulmans Première rencontre entre les trois groupes Les règles de la vie en communauté Polémiques et divergences d'opinions : Casher ou pas casher, là est la question Polémiques et divergences d'opinions : Un anniversaire fêté à l'eau minérale Polémiques et divergences d'opinions : Le christianisme – Une religion de pacotille ? Journées d'entente et de dialogue Bilan L'idée d'éthique planétaire a-t-elle la moindre chance ? Hans Küng rend visite au camp : Les questions des participants à Hans Küng • Concours scolaire • Les élèves musulmans de la classe d'éthique expliquent l'Islam • Concours scolaire « Main dans la main » en Suisse romande (Romandie) • Un chemin vers une nouvelle culture de l'école, une éthique de l'école

Projets menés par d'autres organisations	• Être cool : C'est différent ! • Arts martiaux : Prévenir la violence, éviter les agressions, renforcer la confiance en soi • « Aktion-tu-was » (Agis !) : Développer le courage civil • Fondation Hänsel + Gretel : Expliquer, reconnaître, agir • Théâtre de marionnettes « Pfoten weg! » (Bas les pattes !) – Rendre les enfants plus forts

	Forum éthique planétaire \| À votre tour de répondre !