L'idée d'éthique planétaire a-t-elle la moindre chance ?

 

Hella (juive)
 
« Pour moi, la vérité et la sincérité sont deux choses très différentes. À partir du moment où chaque religion s'obstine dans sa propre vérité, l'éthique planétaire n'a bien entendu aucune chance de voir le jour.

En revanche, si chacun représente sa religion avec sincérité et est capable de communiquer cette sincérité à autrui, alors je pense que l'éthique planétaire a de bonnes chances de s'imposer, et je suis convaincue que nous en avons terriblement besoin. »

Dilek (musulmane)
 
« Je veux m'accrocher à cette idée d'éthique planétaire, car je pense sincèrement qu'il doit exister quelque chose capable de rassembler, de rapprocher les religions, quelque chose dont on puisse discuter, quelque chose qui pousse les hommes à s'asseoir à une table et à dialoguer. »

Thorsten (chrétien)
 
« Dans le concept d'éthique planétaire, il est indispensable de bien comprendre qu'il n'est pas question de fusionner les religions en une seule et même religion, mais d'amener les religions à se comprendre, à initier le dialogue.

Nous en avons fait la formidable expérience dans ce camp, à l'occasion de la prière précédant les repas. Nous n'avons pas récité la prière juive au petit-déjeuner, la prière chrétienne au déjeuner et la prière musulmane au dîner. Chacun a récité sa prière à chaque repas, et les autres l'ont respecté. Voici ce que représente pour moi l'éthique planétaire. »

Igor (chrétien)

« Je pense qu'il n'existe pas d'alternative à l'éthique planétaire, car, à l'image de ce camp, nous vivons tous sur la même planète et nous ne pouvons pas en sortir. Jérusalem abrite l'église du Saint-Sépulcre, la mosquée Al-Aqsa et le mont du Temple. Cette situation ne connaît pas d'autre issue que le dialogue. L'essentiel est de ne pas avoir recours à la violence.

Ce camp a été pour moi une expérience capitale. Nous avons rencontré quelques difficultés au début, nous étions pétris de préjugés. Mais nous sommes tout de même parvenus à nous découvrir une base commune. Ce type de camp est pour ainsi dire la cellule souche d'une éthique planétaire, car je pense que l'Islam ne gagnera pas sa guerre sainte, que le christianisme ne parviendra pas à imposer à tous le baptême et le prosélytisme et qu'on ne peut soupçonner à ce jour le Judaïsme de vouloir régner sur le monde.

Je pense donc que nous devons cohabiter tous ensemble dans le monde que nous avons. Et ce, dès maintenant. »