L'Église protestante est la seule puissance sociale à posséder une
large indépendance politique et une neutralité idéologique, ce qui
lui permet d'être acceptée en tant que médiateur digne de confiance
entre l'État et les citoyens.
Motivation chrétienne
Motivés par le message chrétien et la tradition protestante, les chrétiens protestants
et les représentants de l'Église réclament très tôt des réformes sociales et le respect
des libertés (liberté de voyager, liberté d'exprimer librement ses opinions, etc.).
Actions
Dans son double rôle de « refuge de l'opposition » et de médiateur politique,
l'Église protestante est active de plusieurs façons :
• les églises servent de points de ralliement aux groupes d'opposition
et de lieux d'organisation de manifestations politiques ;
• les ressources de l'Église (humaines, techniques, etc.) sont mises à
disposition des groupes d'opposition et de nombreux pasteurs prennent la tête
de ces groupes ;
• ses représentants mènent des discussions de médiation avec le gouvernement
pour qu'il fasse des concessions à la population et pour éviter toute violence ;
• des prières pour la paix sont organisés avant les manifestations du lundi
dans le but d'instaurer un état d'esprit favorable à la non-violence ;
• elle organise des « tables rondes » après le tournant de 1989.
Crédibilité
Sa large neutralité politique et idéologique et son autorité morale font de
l'Église protestante un acteur de la paix dont la crédibilité est acceptée par tous les camps.
Efficacité
Ses contacts multiples – avec l'opposition, nationale et internationale – font de
l'Église protestante un acteur de la paix extrêmement efficace :
• influence sur les objectifs et les méthodes de l'opposition ;
• contacts avec des personnes d'influence de la vie publique et des
représentants gouvernementaux à des fins de médiation et de désescalade ;
• contacts avec l'Église protestante d'Allemagne de l'Ouest et donc accès
aux médias occidentaux et à l'opinion publique mondiale.
