Texte zum Ethos aus dem Daode jing

Derjenige Führer ist der Beste, den die Menschen kaum wahrnehmen.
Bei einem guten Führer, der wenig spricht, wird man, wenn sein Werk vollendet und sein Ziel erreicht ist, sagen: »Das haben wir selbst erreicht.«
(Daode jing, Kap. 17)

Der Herrscher, der den Ordnungsgesetzen des Alls folgt, sucht nicht die Welt mit Gewalt zu beherrschen; denn er weiß, es fällt alles auf einen selbst zurück.
(Daode jing, Kap. 30, Vers 252)

Nach Deiner eigenen Reife erkenne die anderen. Nach der Reife Deiner Familie miss die anderen Familien. Deine Gemeinde sei der Maßstab für die anderen Gemeinden. An Deinem Volk miss die anderen Völker. Nach Deiner Menschlichkeit beurteile die Menschheit. Wodurch erkenne ich dieses Ordnungsgesetz in der Welt?
Durch es selber.
(Daode jing, Kap. 54, Verse 459–65)

Drei Werte habe ich, die mir heilig sind:
der erste heißt: Güte, der zweite: Genügsamkeit, der dritte: Bescheidenheit.
Güte gibt Kraft, Genügsamkeit gibt der Enge Weite, Bescheidenheit lässt einen zum Gefäß werden für das Wirken der ewigen Kräfte.
(Daode jing, Kap. 67, Verse 576–77)

Ist ein Land auch klein und hat es nur wenige Bewohner, was liegt daran:
Und hätte es nur Ausrüstung für zehn bis hundert Mann, die ihre Waffen nicht einmal benutzten, man lasse seine Bewohner in Ruhe leben, man lasse sie auf ihrer Scholle sitzen. [...]
Und wenn die Grenzen der Nachbargebiete so nahe wären, dass Hahnenschrei und Hundegebell von hüben und drüben gehört werden könnten, man lasse sie fröhlich leben, zufrieden altern, ruhig sterben, doch zwinge man sie nicht, ihre Freiheit aufzugeben!
(Daode jing, Kap. 80, Verse 651–52 und 655)

Wer den Weg der Vollendung geht, sammelt keine Schätze; ihm ist Besitz, was er für andere tut; je mehr er sich verschenkt, desto mehr wird ihm.
(Daode jing, Kap. 81, Verse 659–60)

Wer nach Schätzen strebt, der wird sich verschätzen. Wer zufrieden bleibt, mit dem wird man zufrieden sein. Wer seine Grenzen beachtet, kommt nicht in Gefahr. Dies führt zu wahrer innerer und äußerer Beständigkeit.
(Daode jing, Kap. 44, Verse 384–87)